Jugement Dernier et Résurrection
Le Jugement dernier et la Résurrection (Al-Qiyamah) sont communs à l’escatologie des Juifs, des Chrétiens et des Musulmans, de même à une moindre mesure à l’hindouisme et au Bouddhisme.
Le sermon de Jésus sur la montagne
Toutes les traditions attendent l’arrivée du Messie, annonçant une Ere Messianique. La consolatrice des Chrétiens, promise par le Seigneur Jésus, qui doit révéler tout ce que ce dernier n’a pas pu prêcher, et l’avènement du Ruh islamique, qui doit annoncer l’Age d’Or de la Résurrection (Al Qiyamah) sont incontestablement inscrits dans l’eschatologie.
Ensuite, il y a l’arrivée tant attendue du Mahdi shiite (Ma Adi ou Mère Primordiale), « une figure messianique qui viendra à la fin des Temps pour instaurer une période d’harmonie et de justice, une forme de Royaume de Dieu. Les Musulmans Sunnites aussi bien que les Shiites croient que Jésus viendra également avant le Jour du Jugement Dernier afin de terrasser les forces de Ad-Dallai (l’Anti-Christ). 1
Une telle attente eschatologique est également fortement enracinée dans la tradition juive. La Torah recèle quelques références à la Fin des Temps (acharet ha-yameem), qui est le temps du Moshiach (Messie); le concept de Messie était connu dans les temps reculés. Les Hindous croient que Shri Kalki, la dernière incarnation de Shri Vishnou, chevauchant un cheval blanc, viendra à la Fin des Temps de kali Yuga afin de détruire le Mal. Ils attendent également l’arrivée d’un grand yogi qui enseignera à l’humanité, les anciens secrets de la Réalisation du Soi, tel que prophétisé il y a 2000 ans par Shri Bhrigumuni dans son ouvrage Nadi Granth. Les Bouddhistes attendent l’arrivée de Matraya (Ma Treya ou Mère aux 3 aspects Maha Lakshmi, Maha Saraswati, Maha Kali), le futur Bouddha (Buddh signifiant l’Eveillé en Sanscrit), qui prendra naissance dans une période de déclin afin de régénérer la doctrine de son fondateur. Bien que tous se préparent à une Intervention Divine dans ce monde, ils ne savent toutefois pas à quoi s’attendre.
Le Jugement Dernier et la Résurrection (Al-Qiyamah) sont communs à l’eschatologie des Juifs, des Chrétiens et des Musulmans et dans une moindre mesure à l’Hindouisme et au Bouddhisme. Seule l’Adi Shakti (Pouvoir Primordial) est capable d’expliquer à l’humanité l’Unité universelle du Santanna Dharma qui mettra un terme à toutes les différences irréconciliables entre les religions organisées et permettra à tous leurs enfants de prendre part au Jugement Dernier (Christianisme) et Al-Qiyamah (Islam) à travers l’Adi Shakti (Hindouisme). Ce sera alors le triomphe collectif de ces trois grandes religions et de leurs Saintes Ecritures qui mènera à la Vie Eternelle (Moksha) dans l’au-delà.
Aussi incroyable que cela puisse paraître, les croyances les plus élémentaires de la Religion Eternelle sont absolument essentielles pour le commencement du Jugement Dernier et Al-Qiyamah. Prenons par exemple le dilemme auquel font face Juifs, Chrétiens et Musulmans, à savoir : Comment Dieu va-t-Il ressusciter les morts ? Les Musulmans en particulier s’attendent à voir littéralement les tombes s’ouvrir comme l’a déclaré Allah : « L’homme pense-t-il que Nous ne pouvons assembler ces os ? Nous sommes capables d’assembler en ordre parfait le plus petit os de ce doigt ».
Depuis des millénaires la résurrection des morts, la décomposition du corps et les restes des squelettes humains ont été l’objet de questionnement au-delà de tout espoir de compréhension logique :
“Dans son plaidoyer devant Agrippa, Paul demanda à l’audience juive “Pourquoi jugez-vous incroyable que Dieu puisse relever les morts?” (Actes 26 ;8). Il y en a toujours pour qui le concept de la résurrection des morts est inconcevable, et leurs pendants modernes sont apparus en plus grand nombre encore – même dans le milieu du Christianisme.
FAUSSES IDEES
Les anciens Grecs rejetaient la possibilité que le corps puisse être ressuscité. C’est pourquoi lorsque Paul parla de la « résurrection des morts » à Athènes il fût l’objet de moqueries (Actes 17;23).
A l’époque de Jésus, les Sadducéens rejetaient la résurrection des corps (Mt. 22:23; Actes 23:6-8).
De même des Chrétiens de l’église primitive ont fait la même erreur, et ont affirmé : « Il n’y a pas de résurrection des morts » (1 Cor. 15:12) – une hérésie que Paul a tenté de rectifier.
Durant les dernières décennies de l’âge apostolique, une secte de gnostiques se manifesta, rejetant également la notion de résurrection des morts.
De nos jours, l’athéisme biensûr, rejette l’idée que le corps humain sera ressuscité d’entre les morts. Un article de l’Encyclopédie Soviétique soutient que le concept de la résurrection est «en totale contradiction avec les connaissances scientifiques » (Wycliffe Dictionnary of Theology, Peabody, MA : Hendrickson, 1999, p. 455).
De même le modernisme religieux répudie l’idée de la résurrection, ayant dépouillé les Ecritures de toute allusion mythologique, il rejette tout élément à connotation miraculeuse.
Les groupes sectaires ont également un problème avec la doctrine qui veut que Dieu relèvera les corps. Les « Témoins de Jéovah » soutiennent que « le vilain impénitent sera exclu de la Résurrection » (Assure-toi de toute chose, p 314).
Au sein des églises du Christ, ceux qui se sont convertis au dogme de Max King rejettent la Résurrection. Comme Hyménée et Philete, les hommes qui étaient dans l’erreur au temps de Paul, suggèrent que « la Résurrection s’est déjà produite » (2 Timothée. 2:17,18), ayant été spirituellement affectés en 70 Après Jésus-Christ avec la destruction de Jérusalem (voir notre récent article, La menace du Prétérisme radical).
Qu’il soit récent ou ancien, qu’il vienne de l’intérieur ou de l’extérieur de l’Eglise, le rejet de la Résurrection est une erreur radicale. Et à notre époque de méconnaissance de la Bible, cette fausse doctrine va continuer de faire ressentir sa présence parmi le peuple de Dieu à moins que les professeurs de l’évangile ne reviennent pour proclamer les principes fondamentaux de la Foi chrétienne, dont la « Résurrection des morts » (cf. Hebreux. 6:1,2).
LA BIBLE ET LA RESURRECTION
La Bible affirme clairement la doctrine de la Résurrection générale des morts. Notons en bref les points suivants :
1. On trouve le concept de la Résurrection dans l’Ancien Testament – bien qu’il n’y apparaisse pas aussi clairement que dans le Nouveau Testament (cf. 2 Timothée. 1:10). D’après Jésus, la déclaration de Dieu à Moïse concernant Abraham, Isaac et Jacob était une indication de l’éventuelle Résurrection (Mt. 22:31,32). D’autres passages de l’Ancien Testament suggèrent également que le corps humain serait ressuscité à la fin (voir Job 19 :25-27 ; Psaumes 17 :15 ; Isaîe. 26 :19 ; Daniel. 12 :2 ; Hos. 13/14).
2. La doctrine de la résurrection des corps est abondamment attestée dans le Nouveau Testament (voir Jean. 5:28-29; 6:39-40; Marc. 12:18-27; Actes 17:23; 26:8; Romains. 8:23; 1 Thessaloniens. 4:16; 1 Corinthiens. 15; 2 Corinthiens. 5:1-2; Philippiens. 3:21).
Comment peut-on lire la grande discussion de Paul - dans Corinthiens 1, Chapitre 15 – et ne pas croire en la résurrection, comme étant l’un des plus grands mystères perpétués à travers les âges?
a. Paul a plaidé avec persuasion pour l’historicité factuelle de la résurrection du corps de Jésus Christ sur la base de nombreux témoignages visuels de la résurrection du Seigneur. Dont à une occasion par plus de 500 personnes (15:1-11).
b. L’apôtre maintenait que la résurrection du Seigneur est la garantie de l’existence du Paradis auquel nous allons tous accéder. Jésus en étant le premier fruit (suggérant une divine récolte à venir) d’une résurrection générale au moment de son retour (vss. 12-34).
c. Paul a parlé de la nature de la résurrection. Il ne s’agit pas d’un corps physique et corruptible (dans le sens de putrescible) mais bien d’un corps spirituel et incorruptible (vss. 35-49). Néanmoins, il y aura continuum d’identité entre notre corps présent et le nouveau corps ressuscité. Le terme de résurrection (qui signifie se relever) n’est pertinent qu’à la lumière de ces arguments. De plus, chaque corps aura sa propre individualité (vs. 38). Il est très excitant de se dire que notre corps nouveau sera identique en forme à celui de notre Seigneur ressuscité (voir Phil. 3:21).
d. Finalement, l’impact théologique de la résurrection est mis en évidence. C’est une déclaration de victoire (vss. 50-57). En vue de cet immense espoir, les saints sont astreints à persévérer dans leur loyauté (vs. 58).
La doctrine biblique de la résurrection des morts est un concept de réconfort. « Ceux qui voudraient nous en déposséder ne sont pas les amis de la cause du Christ ». 2
La seule réponse est la renaissance, le point central de l’Hindouisme, du Bouddhisme, du Jaïnisme et du Sikhisme. Sans renaissance, le Jugement Dernier n’a aucun sens.
Alors s’élève cette lancinante question : Qu’entend Jésus Christ par “Royaume de Dieu”, question qui s’élève de plus en plus parmi ceux concernés par les discours vides des églises au sujet de ce message universel de rédemption du Sauveur.
Le Royaume de Dieu dans l’Enseignement et le Ministère de Jésus
Une introduction
Le message central de Jésus Christ était le message du “Royaume de Dieu” ou le Royaume des Cieux”. Ce message, lorsqu’il est compris, est le plus pertinent message pour les besoins de l’humanité. C’est un message hautement attractif, qui va produire les plus grands résultats de tout autre message qui pourrait nous être délivré. Ce message doit encore une fois devenir le thème central des prédicateurs et des enseignements dans ces derniers jours.
Lorsque le message du Royaume de Dieu sera délivré correctement, les résultats seront spectaculaires, tels qu’ils l’ont été pour notre Seigneur et ses apôtres. Car avec la proclamation du Royaume vient le pouvoir de ce Royaume. Paul déclare dans l’épître aux Corinthiens 1 4:20 3 « le Royaume de Dieu n’est pas en parole mais en Pouvoir”. Celui qui s’aventure à donner des variations au sujet du Royaume de Dieu sans pouvoir en démontrer la réalité passe à côté de l’élément essentiel et ne sait pas de quoi il parle. Car le Pouvoir de Dieu n’est pas de parole mais de Pouvoir.
Jean le Baptiste a prêché le Message du Royaume de Dieu
“En ces temps Jean le Baptiste est venu prêcher dans la contrée sauvage de Judée, et il dit « Repentez-vous car le Royaume des Cieux est proche ». (Matthieu 3:1,2).
Jésus a prêché le Message du Royaume de Dieu
Depuis ce temps Jésus a commencé à prêcher et a dit : “ Repentez-vous car le Royaume des Cieux est proche” (Matthieu 4:17).
“Et Jésus alla en Galilée, enseigna dans les synagogues, prêchant les évangiles du Royaume, et guérissant toutes sortes de maladies et autres maux parmi le peuple. Alors sa renommée se répandit dans toute la Syrie ; on lui amena toutes sortes de gens malades qui étaient atteints par toutes sortes de maux et de tourments, et ceux qui étaient possédés par des démons, des épileptiques et des paralytiques, et il les guérit ».(Matthieu 4:23,24).
De nombreuses autres références aux évangiles pourraient être énumérées ici, démontrant qu’il s’agissait en fait du message principal du Christ. De nombreuses paraboles de Jésus parlaient du Royaume de Dieu. Il a révélé les secrets du Royaume à ses apôtres.
Jésus a prédit la pérennité de l’enseignement des “Evangiles du Royaume des Cieux” jusqu’ à son Retour
“Et cet évangile du Royaume sera prêché dans le monde entier comme témoignage pour toutes les nations jusqu’à ce que la fin arrive » (Matthieu 24:14).
Nous n’avons pas seulement Jésus et Paul en qualité d’exemples au sujet de la proclamation du Royaume. Nous en avons l’assurance des lèvres même de Jésus que ce Royaume doit être prêché « en tant que témoignage » ou « avec la démonstration au monde entier ». Ceci est la tâche principale de l’église.
Qu’est-ce que le Royaume de Dieu?
Certains voient le terme de Royaume de Dieu comme une alternative au terme de «Paradis », mais Jésus a enseigné qu’il pouvait être trouvé au sein de notre terre, et venir à nous maintenant par l’entremise de son ministère – par exemple – en chassant les démons par le Saint Esprit de Dieu (Matthieu 12:28). Quand Jésus a parlé d’entrer au Royaume de Dieu il ne voulait pas simplement dire « aller au ciel au moment de la mort ». Il parlait d’entrer au Royaume de Dieu ici et maintenant. Ceci incluait le Paradis plus tard, et quelques soient les plans que Dieu ait pour nous sur cette nouvelle terre, mais cela signifie bien plus que ça. Le Royaume de Dieu n’est pas une chimère.
Le Royaume de Dieu est l’endroit où règne Jésus en tant que Roi. C’est un royaume spirituel, invisible qui n’a été ressenti jusqu’ici sur terre qu’à un degré minime. Il n’est pas limité à une situation géographique quelconque, ni à une organisation religieuse en particulier. Le Royaume de Dieu est véritablement présent à l’endroit même où Jésus est honoré en tant que Seigneur et sa volonté exaucée.
Par opposition il existe un autre royaume. Jésus a parlé du royaume de Satan (Matthieu 12:26). Les écritures déclarent que “le monde entier est sous l’emprise du mal » " (Jean 1 5:19). Satan est appelé « dieu de cette époque » (Corinthiens 2 4:4) “Le prince du pouvoir de l’air” et « l’esprit qui agit dans les fils de la désobéissance » (Ephésiens 2:2). Satan, opérant au travers un vaste réseau hiérarchisé d’anges déchus, d’esprits maléfiques ou de démons, exerce une action prodigieuse sur le cœur et la vie des hommes, des femmes, des garçons et des filles. L’existence du royaume de Satan se nourrit de la haine, de la guerre, de la stupidité et de l’égoïsme de l’humanité, de l’existence de fausses religions et philosophies et de la présence de toute sortes de perversions et de tromperie sur la surface de la terre. L’influence satanique est très active car elle opère à couvert, et n’est généralement pas ouvertement dévoilée. Elle se cache presque toujours sous un autre nom ou philosophie.
Le Royaume de Dieu est en conflit perpétuel avec le royaume de Satan. Ce sont les deux royaumes spirituels qui dominent les affaires de l’humanité et influencent la vie de la multitude. Ils sont de natures totalement opposées. Il n’existe pas de troisième royaume. Le royaume de Dieu ne progresse que par la destruction des oeuvres et de l’influence du mal.
Quels sont les résultats du Royaume de Dieu?
Paul a dit, “Le royaume de Dieu n’est pas boire et manger, mais justice, paix et joie dans le Saint Esprit”. (Romains 14:17). C’est-à-dire que le Royaume de Dieu est dans notre coeur pour y instaurer un climat de justice devant Dieu et cette personne ressentira la paix et la joie de Dieu. Si les gens comprenaient et croyaient cela alors ils entreprendraient tous les efforts pour accueillir le Royaume de Dieu dans leur vie, au lieu de s’attarder dans des voies sans issue, à la recherche d’un bonheur illusoire et ne cherchant qu’à satisfaire leurs désirs. Cette remarque s’applique aux Chrétiens ainsi qu’aux non-croyants.
Lorsque Philippe l’évangéliste a prêché le Christ en Samarie, “il régnait une grande joie dans la cité” " (Actes 8:8). Aujourd’hui nous avons besoin d’une telle manifestation du Royaume de Dieu dans nos villes. Le message du Royaume de Dieu ne s’applique pas seulement au niveau individuel, mais aussi à tout niveau collectif. La clef étant la foi qui reconnaît et estime Jésus Christ et Sa présence au-dessus de tout. Une telle foi place le nom de Jésus Christ au-dessus de toute autre autorité, influence ou suggestion. Ceci aurait alors pour toute communauté la pratique de la justice, de la compassion, de l’amour, de a confiance, l’entraide et la bénédiction. Ce sont les choses auxquelles les gens dans le monde aspirent. Car l’église a largement échoué à démontrer et à prêcher ces choses du Royaume, les gens sont allés les chercher dans d’autres directions.
La Guérison Divine est le Signe du Royaume de Dieu
Lorsque Dieu créa Adam et Eve, aucune maladie n’existait. La maladie est comme une panne dans l’ordre créé. Lorsque le corps n’est plus en accord avec l’ordre divin, il en résulte la maladie. Toutefois, lorsque le Royaume de Dieu se manifeste dans le corps d’une personne, la guérison et la santé sont recouvrées. Chaque guérison obtenue par le pouvoir du Saint Esprit est la manifestation du Royaume de Dieu.
Quel est le fruit du Royaume de Dieu?
Si le Royaume de Dieu signifie effectivement le règne de Dieu dans les choses de la vie, alors quel est le fruit du Royaume ? Le fruit du Royaume de Dieu inclut chaque bénédiction dont l’homme puisse jouir. La véritable justice dans les affaires humaines, l’amour dans les relations humaines, l’absence de la peur et du tourment de même que la manifestation de tous les fruits du Saint Esprit tels que mentionnés dans Galates 5 :22-23. Le renouveau spirituel est le résultat d’une pénétration à large échelle du message du Royaume et de son pouvoir dans une société.
En plus de ces bénédictions sociales et spirituelles, la pénétration du Royaume de Dieu apportera la prospérité et le succès aux affaires naturelles. Le péché est extrêmement répandu parmi les peuples et les nations. Le seul usage des drogues coûte à l’Amérique plus d’un milliard de dollars par an. Le coût de la paresse et de la malhonnêteté dans toute société va au-delà de l’aptitude d’un être humain à calculer en terme d’argent. La pénétration du message du Royaume efface peu à peur ces facteurs. Là où le Royaume se manifeste, les gens commencent à travailler en harmonie avec respect les uns par rapport aux autres. Personne ne trompe ni ne vole, ou ne se comporte de manière stupide. Davantage de personnes appliquent les principes du Royaume qui sont la diligence, la persévérance, la foi et la vision, résultant à une grande prospérité et succès.
Tout ceci fonctionne aussi longtemps que les gens restent simples, reconnaissants vis-à-vis de Dieu et dépendants de Lui. La tentation de renoncer à la souveraineté de Dieu et d’éprouver une certaine fierté lorsque tout va pour le mieux est bien connue dans l’histoire, aussi bien en Israël que dans la plupart des nations chrétiennes. Cela a toujours de sérieuses conséquences à la fin. Nous sommes voués à chercher Dieu lorsque tout va bien aussi bien qu’en temps de difficultés.
Supprimez le péché et les bénédictions de Dieu arrivent - parfois par des voies mystérieuses. Dieu désire bénir les familles, les individus, les églises et les nations. Satan cherche à rendre faible afin d’asservir, de détruire, de se moquer et tourmenter. La bonne nouvelle, c’est que Dieu ne nous a pas laissés sans recours contre Satan et ses pouvoirs. Nous avons la Parole de Dieu Lui-même, le pouvoir de son Esprit, et l’autorité du nom de Jésus. Toutefois, toutes ces choses doivent être comprises, reçues et appliquées dans notre vie quotidienne pour en avoir les bienfaits...
Les choses du Royaume de Dieu sont souvent omises par les théologiens, pourtant pourvus de doctorats, tandis que des gens non instruits et ignorants, des hommes, des femmes et même des enfants non seulement les connaissent, mais aussi les appliquent. Jésus dit à ses disciples qui voulaient savoir qui est le plus grand au Royaume des Cieux, que tant qu’ils ne deviendraient pas comme de petits enfants ils ne pourraient entrer dans le Royaume des Cieux. Ceci est une parole particulièrement pertinente pour bien des leaders actuels de dénomination chrétienne pour qui la signification de ce ministère de libération est occulté, comme Jésus le disait, que cela viendrait du « sage et du prudent ». Bien qu’ils aient élaboré des arguments théologiques pour défendre leurs positions d’impuissance spirituelle. Toutefois, le jour du jugement dernier nous verrons quelle parole restera – la leur ou celle du Seigneur. Le Royaume appartient aux « esprits simples » (Matthew 5:3).
La réalité est que l’église a été assujettie à une invasion démoniaque qui l’a dépossédée de la plupart des bénédictions du Royaume de Dieu. Ceci a duré des siècles durant, mais actuellement, dans ces derniers jours avant le retour du Christ, Dieu restaure la connaissance de la vérité, comme il est dit dans les Ecritures.
Le Royaume de Dieu n’est pas semblable à l’église. Il y a des églises où Satan bénéficie d’une large part de contrôle. La volonté de Dieu n’est pas observée dans ces églises. Ceci est démontré non seulement par la fausse doctrine, mais aussi par un manque d’amour et de la présence de toutes sortes de transgressions personnelles et relationnelles. Le message du Royaume de Dieu nous dit de nous agenouiller devant Jésus et d’éloigner le péché de nos vies. La présence de la maladie chez tant de chrétiens est une évidence de plus que le message du Royaume de Dieu concernant la Guérison Divine n’a pas encore été prêché et démontré comme il le devrait. Le péché a ouvert la porte à l’oppression démoniaque, et la mécréance a tenu l’église sous son joug. L’absence de la véritable Onction dans les églises est une autre preuve que l’église et le Royaume de Dieu ne sont point semblables.3
Il est temps de proclamer ouvertement le Message de Shri Mataji annonçant le Jugement Dernier, la Résurrection (Al-Qiyamah), Sa connaissance inégalée de la Connaissance ésotérique du système subtil humain (Royaume de Dieu), sa mise en lumière des Saintes Ecritures, et Sa vision pénétrante pour le bienfait de la race humaine. Ceci n’est possible qu’en faisant la synthèse, en confrontant et en reliant les prophéties aux Saintes Ecritures, de même que les travaux divers d’auteurs à Son œuvre prolifique et illuminatrice (Lectures To Earth, conférences à la Terre) couvrant un éventail très large de sujets religieux, spirituels et mystiques, sujets qui vont bien au-delà de l’entendement de l’élite religieuse actuelle.
Son Message (Good News, Bonnes Nouvelles) doit être présenté en tant qu’œuvre d’art achevée – riche en détails et d’une diversité qui englobe des millénaires d’humanité – accessible aux personnes ordinaires et pouvant aisément être mise en relation avec leur propre éducation religieuse ainsi qu’avec leurs pairs. Cette œuvre doit être présentée comme une unité holistique de chaque tradition religieuse compréhensible par la plus large audience que possible, c’est-à-dire aussi bien par un être mal dégrossi que par le plus vertueux des êtres humains.
Cette approche est absolument nécessaire car les humains ont commis toutes sortes d’absurdités au nom des religions. La fausseté de ces régimes et cultes religieux, la foi aveugle et leurs adeptes doivent tout d’abord être exposés à la Vérité de leurs écritures vénérées afin de détruire les démons de leurs propres illusions. Et, parce que ces paroles fortes et tranchantes sont parfois nécessaires pour exposer l’essence même de cette fausseté et la foi aveugle, et réveiller la masse ronflante de l’humanité aux premiers rayons de la Lumière de l’Aube Divine promise et prophétisée dans les Ecritures.
La preuve indiscutable doit également être apportée que toutes les Ecritures et prophéties sont autant de parties de la Vérité Absolue. Alors seulement il sera possible pour les Hindous, les Bouddhistes, les Juifs, les Chrétiens, les Musulmans, les Sikhs et autres d’accéder à la connaissance et à la croyance de la Résurrection, et de s’engager sur le même chemin de la Conscience Collective. Sinon ils n’auraient aucune raison de quitter le sanctuaire de leur propre forteresse religieuse et de dépasser mentalement ce siège pénétrant. Etant donné l’étendue des murs de division érigés par leurs rivaux pendant des siècles, ils ne peuvent être blâmés pour s’y blottir afin d’y trouver la sécurité du nombre. On se doit de leur donner l’assurance, la foi et la connaissance qu’il est sûr de s’aventurer au-dehors, car le Royaume de Dieu, après tout, est également à l’intérieur d’eux-mêmes.
Mais peut-être que la tâche la plus importante est de prouver à la race humaine que Shri Mataji Nirmala Devi est réellement l’Adi Shakti (Pouvoir Primordial) qui a pris naissance sur la Terre pour annoncer le Jugement Dernier et la Résurrection. Ces deux points sont extrêmement sérieux et ne peuvent point, et ne doivent jamais être occultés ou déguisés de quelque manière que ce soit. En conséquence il s’agit d’une tâche de la plus haute importance d’annoncer que chaque chercheur a droit à un accès sans entrave à toute information ou preuve pouvant être vérifiable pour juger par eux-mêmes s’il s’agit en effet du Jugement Dernier et de la Résurrection promis, et si Shri Mataji est bien le Messie qui doit venir pour l’annoncer.
Toutefois, sans preuve extraordinaire ou faits indiscutables, il se produira une réaction inverse de la part des amis, des familles et de du public en général face à une telle annonce apparemment ridicule. « C’est alors qu’il conviendra d’introduire la définition du terme « vérité ». Il a été démontré plus haut qu’en l’absence d’une telle définition, les hommes se perdent dans une sauvagerie stérile faite de fantaisies illusoires, d’opinions infondées, de théories fumeuses et de paroles vides. Cette définition doit être simple, bien que ses implications soient des plus profondes. Elle doit être gravée profondément dans notre cœur. La voici : la VERITE est ce qui est au-delà de toute contradiction et libre de tout doute; ce qui est de fait au-delà de la seule possibilité de contradiction ou de doute ; au-delà des changements, du temps et de la vicissitude ; pour toujours unique et inchangée, inaltérable et inaltérante; universelle et donc indépendante de toute projection de pensée humaine » 4
Mais bien que les Ecritures aient clairement prédit que cette Bonne Nouvelle sera rejetée et ridiculisée par beaucoup, elle ne peut pas être évitée. En fait le réel rejet de la Bonne Nouvelle fait partie intégrante de la prophétie et de la promesse de la Résurrection. Ce site très étoffé est la preuve extraordinaire offerte aussi bien aux sceptiques qu’aux chercheurs pour qu’ils puissent confronter les éléments de preuve et rendre leur jugement.
La Vérité dont nous parlons ne se contredit en rien car elle a été le témoin et a fait l’expérience du Royaume mystique de Dieu (Sahasrara) qui existe en chaque être humain :
C’est la Vérité Collective de toutes les Saintes Ecritures et leurs Messagers.
C’est une Vérité qui guérit, nourrit et transforme ceux qui sont à la recherche du but de leur vie sur Terre.
C’est la vérité de l’Arbre de Vie mentionné dans les traditions religieuses des Chrétiens des Musulmans et des Hindous. L’Arbre de Vie biblique (Révélation 22.2), l’Olivier du Coran (sourate 24:35 Al Nur), et l’Arbre d’Asvattha de la Bhagavad Gita (verset 15:1) ne sont qu’un. Toutes ces écritures mentionnent la parabole de l’arbre mystique qui est absolument vital pour la renaissance spirituelle. Apparemment, sans qu’aucun doute ne soit permis, cet Arbre Divin (système subtil humain) existe en chaque être humain.
C’est la Vérité au sujet de la Bonne Nouvelle de la Résurrection promise.
“ Le Christ s’est relevé d’entre les morts, et est devenu le premier fruit parmi eux . « Car parce que la mort est venue de l’homme, par l’homme doit venir également la Résurrection des morts, et comme tous meurent en Adam, de même tous vivront en Christ ” (Corinthiens. 1 15:20-22).
Ceci est l’Oasis Spirituelle intérieure pour ceux qui ont faim et soif de vérité spirituelle et qui sont las d’arpenter nos déserts religieux arides, et qui aveuglés par les tempêtes de sable du fondamentalisme et des distorsions scripturales, désillusionnés par des mirages de désirs matériels insatiables, sont proche de l’épuisement dans leur recherche futile de leur quête tournée vers l’extérieur.
Ceci est la Vérité, au-delà des limitations et de la compréhension de régimes religieux séniles et de dogmes à la rigidité toute cadavérique.
CITATIONS DE SHRI MATAJI
“Aujourd’hui, nous célébrons l’ouverture du Sahasrara (Royaume de Dieu). En ce jour, Je dois dire qu’un grand événement a eu lieu pour l’humanité tout entière. Un grand accomplissement dont Je n’avais pas envisagé l’ampleur auparavant. Maintenant Je peux voir que sans la Réalisation du Soi il aurait été impossible de parler aux gens. Alors cela a eu lieu ! Je me demandais comment J’allais pouvoir aborder de tels sujets avec les gens, car aucun d’entre eux ne pourrait Me comprendre. Ce serait une grande erreur de Ma part de parler du Sahasrara (Royaume de Dieu) car aucune description de ce Royaume n’existe dans les écritures, à part des descriptions ambiguës qui ne permettent pas d’imaginer qu’il existe un Royaume au-delà du Sahasrara, et que nous devons y entrer afin d’y trouver la Réalité. Tout ce que Je voyais autour de Moi à l’époque n’était que ténèbres et, à moins de voir s’allumer quelques Lumières, les gens ne pourraient imaginer à quel point cette Lumière est importante »
"Shri Maha-kailasa-nilaya Devi
You Dissolve Into The Divine Power
Adi Shakti Puja, Cabella, Italy - 9 juin 1996
Shri Maha-kailasa-nilaya (578th): Qui réside dans le Grand Kailash - Maha Kailasa signifie qui est en Sri Chakra, le Bindu le plus intime et dans le corps humain le Sahasrara-Padma au-dessous du Brahmarandhra.
“Vous savez que Je réside au Sahasrara. Je Me suis incarnée sur le Lotus aux 1000 Pétales; c’est pourquoi J’ai pu procéder à son ouverture”.
Shri Sahasra-dala-padmastha Devi
Jump Into The Ocean Of Love (Sautez dans l’Océan d’Amour)
Sahasrara Puja, Italie – 6 mai, 1989
Sahasra-dala-padmastha (528ème): Qui Reside dans le Lotus aux mille Pétales.
Sans l’ouverture du Sahasrara, il ne nous aurait pas été possible d’accomplir l’élévation en masse… Garder le Sahasrara ouvert serait plus facile pour les cerveaux occidentaux ; ils pourraient mieux comprendre et prendre conscience de l’existence de la Mère Divine. Lorsque votre Mère est la Déité du Sahasrara, le seul moyen de garder ce dernier ouvert est de s’en remettre à Elle complètement. Pour cela, il suffit de Me demander : « Mère, comment fait-on ? » C’est une question très drôle, elle n’est aucunement pertinente. Si votre Sahasrara a été ouvert par quelqu’un, et que par chance c’est la Déité qui se tient devant vous, s’en remettre à Elle devrait être la chose la plus facile qui soit.
Mais ce ne l’est pas….Qu’est ce que s’en remettre ?.... Qu’a-t-on à remettre ? Une goutte doit se dissoudre dans l’Océan pour devenir elle-même Océan, et une goutte ne peut être plus grande que l’Océan n’est-ce pas ? Alors que signifie s’en remettre ? Et bien c’est se défaire de tous nos conditionnements, de notre ego et des barrières artificielles que nous avons construites autour de nous. Mais nous devrions savoir que c’est la plus grande des plus grandes opportunités qui nous est offerte. A nous, pas au Divin. Si vous n’êtes pas disponibles, le Divin s’en accommodera et trouvera d’autres moyens afin de voir se réaliser le sommet de Son Expression. Même pour appréhender ce que représente une tâche aussi immense vous avez besoin d’offrir votre Coeur.
La région du Sahasrara est le Royaume de Dieu. Lorsque le Brahmarandra (fontanelle) s’ouvre totalement, alors les portes du Ciel s’ouvrent à l’intérieur de vous. La Kundalini, qui s’est élevée, vous donnant au passage la Réalisation du Soi, crée l’ouverture par laquelle l’Energie Divine commence à déverser toutes ses subtilités dans votre cerveau…
«Chacun d’entre vous peut atteindre l’état de Nirvikalpa (état d’absence totale de doute)…. Après le Nirvikalpa, vous ne pouvez plus redescendre…. »
Shri Yasavini Devi
You Have To Be In Nirvikalpa, (Vous devez atteindre l’état de Nirvikalpa) Vienne, Autriche – 4 mai 1985
Glorieux, les 62 noms qui suivent décrivent précisément Ses 7 formes dans les Chakras depuis le Muladhara jusqu’au Sahasrara, Shri Lalita, d’après le Yogini-Nyasa a une forme distincte de même qu’un nom différent dans chaque chakra, de même que de différents différent visages, armes, cours, nourriture favorite, dans les différents points du corps. Elle évolue de l’état le plus subtil de Shiva jusqu’au plus grossier état de Prthvi alors qu’Elle redescend du Sahasrara au Muladhara dans le corps humain. Les dévots qui sont avancés dans leur sadhana peuvent faire l’expérience, par Sa Grâce, Ses différentes Formes dans ces chakras. Shri Shankara a décrit Ses formes d’une très belle manière dans Saun Lah. Dans les slokas 36 à 41 et également dans le sloka 9.
“Vous feriez bien d’avoir votre Réalisation. La raison de cela est que le Christ qui s’est crucifié lui-même, va revenir avec Ses 11 Pouvoirs de Destruction. Et lorsqu’Il commencera, Il ne demandera à personne d’avoir sa Réalisation. Personne ne s’encombrera de savoir si vous allez en enfer. Il fera juste un tri. Mais ceux qui auront eu leur Réalisation entreront dans le Royaume de Dieu. Vous devez entrer dans le Royaume de Dieu (voir photo), comme Je vous l’ai dit, dans le 7ème Chakra ».
Shri Sahasrarambujarudha Devi
The New Age Has Started, (Le Nouvel Age a commencé)
Houston, USA – 6 octobre 1981
Sahasrarambujarudha (106ème): Elle descend le Chakra du Sahasrara. Elle réside ici en tant que saksi ou Chitkala parmi les âmes libérées. On appelle cela Moksha(Libération).
“Vous ne pouvez pas obliger l’Organisation de Dieu en quoi que ce soit. Il agit seul. Son Organisation ne connaît aucune limitation. La seule chose que vous puissiez faire est d’y enter et devenir partie intégrante de ce domaine plein de bénédictions ».
”Vous ne voudriez pas y changer quoi que ce soit, parce que c’est trop merveilleux. Tellement protecteur, tellement aimant, tellement doux, tellement empreint de gentillesse, tellement compassionné, que vous n’aimeriez pas y apporter le moindre changement. Pourtant, nous le faisons, nous essayons sans cesse d’organiser Dieu ! ».
Pour ceux qui pensent qu’il s’agit de la quête ultime, tout est déjà arrangé pour qu’ils entrent au Royaume de Dieu. Le Temps est venu. C’est le Jour de la Résurrection.
Shri Pasahantri Devi
Hampstead, UK – 22 juillet 1982
Pasahantri [811th]: Celui qui défait les liens et donne la Libération.
La Vérité ne peut être vendue. Elle ne peut être fabriquée. Elle ne peut être organisée. Et ne peut être comprise de manière mentale ou émotionnelle. Quelque soit la Vérité, nous l’avons ressentie lors de notre processus évolutif, dans notre système nerveux central. Ce ne peut être juste un concept mental : “C’est la Vérité, la Vérité !”. Chacun doit sentir la Vérité car c’est une chose Absolue.
Tout ce qui est absolu ne peut être défié, ne peut être interprété. Si nous comprenons cela, alors nous comprendrons que nous devons aller au-delà de la conscience humaine pour sentir la Vérité. La conscience humaine ne suffit pas. Si c’était le cas, il n’y aurait aucune divergence d’opinion. Chacun ressentirait ce qui est juste. Ce n’est pas le moyen de s’auto-certifier...
"Au tout début, je vous ai dit que la Vérité ne pouvait être vendue. Pourtant il y a de nombreuses personnes sur le marché qui tentent de vendre la Vérité, qui veulent vendre Dieu, qui vendent toutes sortes de choses…. »
Shri Sudha-srutih Devi
Madras (Chennai), Inde, 5 février 1990
Sudha-srutih (879èmeUn courant d’Ambroisie, ou Flot de Bénédiction résulte de la méditation sur Shri Lalita dans le Sahasrara, flot continuel de l’expérience du Divin dans la pratique dévouée.
« Donc il nous faut comprendre que le processus d’évolution est absolument gratuit, sans effort. On ne peut pas payer pour l’évolution. C’est un processus spontané. De même que vous avez la Mère Terre qui fait germer vos semences, la même chose vous arrive au moment de la Réalisation du Soi, vous atteignez cet état d’esprit…. »
La science est incapable de répondre à de nombreuses questions et l’une d’entre elles est pourquoi sommes-nous sur Terre ? Quel est le but de notre vie ? Quelle est notre véritable identité ? On ne pose pas cette question aux scientifiques, et si d’aventure on la leur posait, ils ne seraient pas en mesure d’y répondre. Ils ne peuvent pas répondre à cette simple question « Pourquoi sommes-nous sur Terre ? » Vous devez savoir que nous sommes sur Terre pour devenir l’Esprit, pour entrer au Royaume de Dieu. Ceci est le But. C’est pour cela que nous sommes ici, afin de devenir les instruments du Pouvoir Divin, qui est omniprésent.
Shri Cidagni-Kunda-sambhuta Devi
Philadelphia, USA – 15 octobre 1993
Cidagni-Kunda-sambhuta [4tème]: Born Née du puits de feu de la conscience. Le mot Agni dénote dans la littérature védique la force, le pouvoir ou l’énergie. Elle est le Pouvoir de la conscience (Sokamayata) manifestée en tant que Volonté créatrice…"Vidyayamrtamasnute"; Avec la Vidya tu deviendras immortel..Cette Vidya est la véritable connaissance qui mène le dévot vers un stade supérieur, le Brahma-Pada lui-même qui est Elle) Cette Vidya est le produit du Feu de la Conscience ou Cidagni qui brûle l’ignorance, c’est-à-dire la mort et confère l’immortalité.
AUTRES CITATIONS
Publishers Weekly Starred Review
"Synopses & Reviews
Publisher Comments:
Brian McLaren, l’un des 25 plus influents prêtres évangéliques d’Amérique est de retour, cette fois pour amener les lecteurs dans un voyage qui s’avèrera déstabilisant et devrait amener de grands changements dans leur existence. Ne craignant pas la controverse et évoluant volontiers dans les zones grises et inconfortables de la vie, La quête de McLaren vise à trouver le Message essentiel de la vie de Jésus, même si cela devait chambouler nos idées conventionnelles à ce sujet et nos pratiques. Au fil des années j’ai éprouvé le sentiment inconfortable, écrit McLaren, que le portrait que l’on dresse de Jésus dans le Nouveau Testament n’avait rien de commun avec les images de Jésus dans les églises. Il écrit plus loin : J’aimerais partager mes recherches avec vous et vous inviter à y prendre part. Je voudrais juste vous dire que plus je m’avance dans cette quête, plus je suis inspiré, ému, secoué, défié, choqué et motivé par ce Message.
Revue:
Le pasteur et auteur à succès McLaren (A New Kind of Christian) explore les enseignements de Jésus dans ce livre, en les replaçant dans leur contexte juif d’alors, analysant les principes et les expressions, et essayant de les retransposer dans le monde d’aujourd’hui. McLaren commence avec le postulat que l’église pourrait bien ne pas avoir parfaitement compris le Message Secret de Jésus (caché comme un trésor et devant être découvert à l’issue d’une quête). Il revisite les évangiles d’une façon totalement nouvelle et parfois radicale. L’église s’est focalisée sur la Libération comme moyen d’entrer au Paradis après la mort pendant trop longtemps, dit McLaren. Nous devrions prendre Jésus au mot lorsqu’il dit que le Royaume de Dieu est ici et maintenant et que nous devrions travailler à devenir Ses assistants de Son Royaume en devenant des faiseurs de paix et en aimant les autres. McLaren admet de ne pas explorer chaque sujet en profondeur, afin de ne pas trop alourdir son ouvrage, mais il a effectué un très bon travail en capturant la quiétude de Jésus et son style révolutionnaire. Le prophète qui parle en paraboles et qui ne veut pas que l’on parle de ses miracles, qui défie l’establishement de la pensée juive et qui paradoxalement trouve son accomplissement ultime et la victoire dans la mort. Les évangélistes conservateurs sont critiques sur certains points, mais le livre appellera à élargir le spectre des personnes qui désirent comprendre Jésus. ." Publishers Weekly (Starred Review) (Copyright Reed Business Information, Inc.).
“Le Sermon de Jésus sur la Montagne est le plus long des sept Sermons. Dans 3 pleins chapitres de Matthieu (5,6 et 7) il a été appelé « Constitution du Christianisme et est immédiatement suivi par la description de 10 miracles dans les chapitres 8 et 9, afin de démontrer clairement que le Royaume de Dieu ne tient pas seulement en quelques paroles précieuses, mais également en actes merveilleux »
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« Contrairement au syndrome apocalyptique abondamment répandu dans la littérature de cette période, le Royaume de Dieu arrive sans cataclysmes, presque même sans signes extérieurs. « L’avènement du Royaume de Dieu se fera discrètement et il n’y aura personne pour dire « Regardez ici, regardez là » car le Royaume de Dieu est en nous” (Luc 17:20-21.)
Dans les paraboles, le Royaume est comparé à la maturation graduelle des semences qui poussent (Marc 4:26-29), à la graine de moutarde (30, 32) à la levure qui permet à la pâte de s’élever (Matthieu. 13:33).
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Les difficultés du sujet
"Se pencher sur les Ecritures est la première étape dans la compréhension du Royaume de Dieu, mais cerner l’enseignement des Ecritures n’est pas chose facile. Lorsque nous étudions le thème biblique du Royaume de Dieu, nous sommes confrontés à un certain nombre de difficultés. »
Premièrement, certaines doctrines bibliques, telles que le péché, sont définies avec un haut degré de précision (Jean 1 3 :4). Le Royaume de Dieu, par contraste, n’est jamais défini précisément dans la Bible. L’expression apparaît plus souvent dans le prêche de Jésus, mais Jésus semble supposer que Ses auditeurs comprendraient de quoi il s’agit. Au lieu de définir le Royaume de Dieu, Jésus en explique sa nature par toutes sortes d’images, de métaphores et de paraboles. Le Royaume de Dieu est comme une graine de moutarde qui devient un arbre, comme une perle enterrée dans un champ, comme un filet qui attrape des poissons, comme un propriétaire terrien qui loue ses vignes à un homme réputé mauvais, comme un roi qui oublie la dette de ses serviteurs, etc… Aucune de ces métaphores, images ou paraboles n’illustrent de manière exhaustive le Royaume de Dieu. Au lieu de cela l’enseignement de Jésus fournit une quantité de différentes perspectives sur le Royaume de Dieu.
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“Nous vivons dans la potentialité présente et l’espoir d’une future Résurrection. Bien que je n’aie pas parlé de Résurrection dans cette série de messages de Jésus, si ce n’est que Jésus s’est relevé d’entre les morts à Pâques, rien de ce que j’ai dit n’a une quelconque valeur. Le message de Jésus aurait été oublié depuis fort longtemps comme une espoir fugitif par plus d’un candidat messie juif. La Résurrection de Jésus a persuadé ses disciples confus qu’il était bien celui qu’il prétendait être et que son «programme » paradoxal pour l’avènement du Royaume de Dieu était le bon. Nous qui mettons notre foi en Jésus aujourd’hui avons accès au même pouvoir qui releva jadis Jésus d’entre les morts, Le Saint Esprit qui réside en nous et avec nous (Ephésiens 1:17-23). De plus, nous croyons que la résurrection de Jésus préfigure la nôtre, et qu’un jour nous vivrons avec Lui dans la Plénitude du Royaume de Dieu (Corinthiens 1 15). Cet espoir nous soutient face à l’ambiguïté du Royaume du « déjà mais pas encore ». Un jour le Royaume de Dieu s’imposera dans toute sa puissance ; la graine de moutarde sera totalement épanouie, et la Victoire de Dieu balayera toute les larmes et s’établira totalement parmi nous (Révélation 21). Alors nous nous joindrons au chœur céleste et chanterons avec lui.
What Was the Message of Jesus?
Rev. Dr. Mark D. Roberts, Mars 2004
NOTES
1. Ira G. Zepp Jr., A Muslim Primer, University of Arkansas Press, 2000, p. 112
2. The Resurrection of the Human Body, Christian Courier: Archives, Sept. 10, 1999
3. www.christian-faith.com/bible-studies/kingdom-of-god1.html
4. Paul Brunton, Ph.D., The Hidden Teaching Beyond Yoga, E. P. Dutton & Co., 1966, p. 194.
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